吴肇钊：首先感谢华联置业与深圳媒体给我一次跟大家交流的机会。我这次交流的题目是“中国传统人居与文化之源”。我分六个方面来讲：第一，中国传统园林历史分类及国际地位。第二，中国传统园林的特色、构架。第三，中国传统园林的功能，坐享城市文明，又兼得乐趣。第四，中国传统园林营造的法则。第五，中国传统园林建筑的（花木和动物）。第六，中国传统园林创造手法。

    现在我讲第一部分，中国传统园林历史分类及国际地位。中国传统园林的历史在学术界也是很有争论的，但是基本上有一个共识，在商州末期，距今000年历史，当时园林就是一个“口”字型，园林也分四种类型：第一，帝王宫苑，如承德避暑山庄、北京颐和园。第二，寺庙园林，比如杭州临隐寺。第三，富宅园林。第四，风景名胜，比如杭州西湖、四川峨眉。另外园林构成主要由哪些部分构成呢？从中国文字“园”字可以看出来，首先是有围墙的，里面有花草。然后这个园林要达到这个效果，幽幽烟水。中国园林在世界上的地位。中国很早就号称世界园林之王。西方也用它的语言介绍过，18世纪初到过中国的一个英国建筑师称赞我国的园林，他说他们的花园完美之处在于景色之多、之美和千变万化。中国的造园家是画家、哲学家。是从大自然收集最赏心悦目的东西，把他们巧加安排，使他们组在一起组成一个最赏心悦目、最动人的整体。钱白斯从建筑角度已经看出我国的园林是画和思想感情的一个结合，是一个最动人的整体。他的意思是说，在中国园林里，先是有大的山水环境，然后在里面点缀一些建筑。而不是建筑建完后再旁边建一些花园。由于中国园林有这样的造诣，据我统计，中国园林已经在世界上30多个国家和地区数量超过60座以上，而且被国际友人冠以文化使节的美称。

    第二，谈一下中国园林的特点，仁者乐山，智者乐水。有人说过这样的话：园林就是一张画，把这个画两维空间变成三维空间。用山水画表现手法创造画水建筑的组合。这个话也说的是很形象。山水创造在江南古典园林是占统帅地位的。为什么能占统帅地位？因为中国传统教育人们就是亲近自然，天人合一将是创造永恒的主题和使命。因为山水是人类生存的需要，同样也是精神的需要。人类在居住的时候都说要找一个风水好的地方。什么叫风水呢？人与山、水、动物、空气组成一个大的生物圈，气流就是风。在风水选址上就要考虑到通风、避风。人类生存最基本的资源是水。人类深深依赖着水。实际上风水就是人类生活的必须条件，要通风、要有风水。人们在选择居住的时候就很自然选择背山面水的风景。比如最典型的金石环抱，科学发展到今天，人们还追求这种居住模式。对山水的崇拜构成了中国人最高精神享受。即仁者乐山，智者乐水。只有中国人才能营造出优雅的山水。在国人，宇宙之间，山川为大。中国人面临山水不光是一个占领，而且还是一个崇拜。何况现在人们给风水又增加了很多色彩，龙脉、血脉、财气等等。在风水这个问题上，我以前也不是太有研究。后来我在国外做讲学7、8年，在西方演讲规定1/3时间是底下提问，但是提问的问题95%全都是问你风水的问题，他们对中国的风水很感兴趣。我又没有学过这个，后来就逼着我把所有风水书都买回来，然后通读，读完后发现风水是有科学道理的。

    我举一个例子来说，浙江的普陀山因为是观音道场，当时做这个设计的时候，由于观音面向朝南，怎么摆并没有定下来。他的意思是说等风水师看过后再设计。但是我连位置都定不下来就无法画图，我就把原来看的风水书拿到现场查对了一下。后来我就找到了一条主线，一量是南偏西6度，后来我就这样画下来了，普陀山大和尚问你懂风水啊？我说不懂，我只是觉得这样漂亮。后来他请了中国佛教协会的风水师和香港风水师，很巧的是两个风水师分别都认为南偏西6度好。这就说明这里面还是有科学道理的，还是有一些规律可寻的。

    另外，我再举一个例子。我们深圳弘法寺大和尚释本唤，他今年100岁，我问他怎么身体这么好啊？跟他用手机通电话都不用助听器，听力还很好，他说我这里风水好。每次出去连夜都要回来，我就要住在这里。去年99岁，他跟我去爬山，不是爬陡山，也是有坡度的。他要跟我比谁走的快，我比不过他。99岁大和尚我还比不过。他认为这里是风水宝地对他身体起了很大作用。而且他告诉我，原来邓小平、杨尚昆都造了两个树，杨尚昆的树长的好，而邓小平的树就不好，因为他放在了风水主线上，后来就在这里堆了一个土丘，变成好像风水模式里的暗杀，所以现在生长的也很好。这是他自己说的。大连有一个发展商拿了一块地，这里风水很好、背山面海，他希望在山顶上做一个庙，他说这样房地产肯定会旺起来的。我在美国做园林的时候，他也希望我也运用一下中国的风水设计。后来我给他们做了一个设计，他一点意见都没有，只是对做的一个中国亭子有点意见，后来按照他的方案设计了一下，感觉也很不错。山水为什么能成为园林的主题？这就跟风水有关系，中国人对山水有崇拜感。

    第三个方面，我谈谈寄情山水。江南文明是一种精神文化的结晶，以自然风景为蓝本，借鉴田园。他做的时候强调三分匠，七分主。假如做成江南园林的话，设计师要占9分，匠占1分。他是更理想，更富有情趣，有一定的思想感情，表达着一种意愿。这就是我们说的寄情山水。古代有一个人跟官贵不合，就在苏州找了一块地，把山、水、林、木组合了一下作为他的居住点，他说自己从政不行，浇浇园子、卖卖菜可以。他们以这种形式作为时尚。我们江南中国园林很多都是寄情山水，比如苏州还有一个偶园，就是两个人的意思。中国人园林很重要一点，除了本身需要的部分外，他有一种感情的寄托，这是其他国家所不具备的。